《禮記》說：“禮尚往來，往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。”
中國是世界文明的禮儀之邦，中國人一向崇尚禮尚往來。禮品是人們感情交流的紐帶。古人云“君子之交淡如水”、“千里送鵝毛”等，一件并不貴重的精美書簽或者工藝品，便可以得體地表達摯友間的情誼和尊重。禮品是文明的發(fā)展產(chǎn)物，更是人品的延續(xù)。通過禮品我們可以感化別人，撫慰他人，激勵他人，可以取得權(quán)益，獲得受益，化解恩怨，增進情感；可以顯示知識和修養(yǎng)、表達友善和愛心，擴大個人影響，抒發(fā)個人抱負。
同時，受禮者可以從禮品中衡量出贈禮者的品味興趣，甚至包括贈禮者的智慧、才干、情感、氣質(zhì)。在這個意義上，禮品承載著人們的性情品質(zhì)，儼然成為一種特殊的社會藝術(shù)形態(tài)。
在個體與集體，集體與集體之間，禮品扮演更為重要的角色，尤其是國賓禮品、商務(wù)禮品、收藏禮品，形式用意都更上一個層面。禮品是國家文化的橋梁，文化失和的彌合劑。好的國賓禮品和商務(wù)禮品往往能夠起到意想不到的效果，拉緊國家之間、企業(yè)單位之間的距離，消除誤會和隔閡，增進彼此的了解和友誼。
據(jù)不完全統(tǒng)計，我國每年僅禮品團購市場增長率在20%以上，僅在2007年禮品（含給類禮品和禮品形式才產(chǎn)品）銷售額已5500億元以上。盡管一些人意識到了禮品團購利潤的誘人之處，并為之付出了努力，但是，許多企業(yè)的禮品市場團購售業(yè)績卻出奇慘淡。
目前市面上的大多數(shù)禮品都是一些零散家庭作坊式的小規(guī)模生產(chǎn)，其產(chǎn)品混亂，成本高，質(zhì)量差，無幾家以國際文化品牌理念來專業(yè)化、規(guī)模化運作。
禮品市場分為兩個層面，一為純粹的禮品市場，如精美工藝品，國賓禮品和藏品，其產(chǎn)品本身使用價值不大，欣賞好藝術(shù)價值很高，天生的適合做禮物的產(chǎn)品，叫“天然禮品”；還有就是本身具有一定使用價值，可以獨立作為一般產(chǎn)品形式存在，同時也可以市場定位為禮品的產(chǎn)品，該類產(chǎn)品非常適合饋贈他人，叫“定位型禮品”，如促銷禮品。會議禮品，商務(wù)禮品等，廣義而言，具有一定價值的產(chǎn)品都可在適當情況下，都可作為禮品的形式而存在。
禮品企業(yè)，也分為純生產(chǎn)或經(jīng)營禮品產(chǎn)品的企業(yè)和定位禮品市場的企業(yè)，目前，多數(shù)日用品企業(yè)和食品企業(yè)常常在普通產(chǎn)品經(jīng)營的同時，大力開發(fā)禮品市場，出現(xiàn)不同形式，針對不同節(jié)日的“禮品裝”產(chǎn)品，緊緊盯住具有巨大消費潛力的禮品大市場。
如腦白金就是典型的定位禮品型產(chǎn)品，還有很多保健品都是主打禮品市場的，禮品市場的銷售額是平時銷售的5-10倍以上，甚至占據(jù)年度銷售的60%以上，由此可見，禮品市場的巨大誘惑力足以讓更多的日用型產(chǎn)品制造企業(yè)垂涎三尺，禮品銷售，漸漸成為企業(yè)突圍市場的新途徑，新工具，新的紅海市場里的藍海營銷攻略。
