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• 藝術在發展歷程中最值得玩味的取向性在于，其長期以來始終處于束之高閣、或僅供名流貴族賞鑒的狀態中。假如有一天藝術遠離了神壇，其實也就意味著它將失去價值所在。而手表亦復如是。 
  
  　　我們即將探討的話題似乎在談論之初就已面臨一個疑問：手表中所蘊含的藝術價值究竟從何而來?如果說，隨著人類文明發展歷程中對于審美情趣的不斷深入與細化，才最終促使各種藝術門類得以極大發展;那么手表中的藝術價值存在的初衷，卻是基于"如何更精確地記錄時間"的功能性立場而萌芽的。這一論證事實上直至今日也不曾被改變過--著名的日內瓦印記，象征著瑞士鐘表機芯制造最高榮譽的符號之一，它是日內瓦制表業界為保障真正在日內瓦地區所生產的鐘表才應運而生，但一個多世紀后的今天，日內瓦印記卻已成為了鐘表愛好者賞析與探究手表工藝的最佳指引。正是因為它的存在，我們才從許多手表的機芯之中獲得了更多的賞鑒之樂與豐富談資--有誰能夠否認那些遵循日內瓦守則而打造的精美機芯，不是美輪美奐的藝術品呢? 　　 
  
  　　眾所周知，早期的手表注重實用而非形式。在其問世之初，懷表才是男性世界中主宰身分與地位的象征，而手表僅被視為女性的飾物，它們更多是以點綴的方式出現在女性所佩戴的手鐲上。直到第一次世界大戰爆發時，人們才逐漸意識到之前曾一度被忽略的手表，原來要比儒雅的懷表更加具有便攜性與實用性。于是手表的地位開始日益獲得廣泛肯定，大批鐘表商紛紛加入到制造手表的陣營中，并將之前應用于懷表的許多制造技巧以及設計靈感紛紛轉移到手表之上。于是，從陀飛輪到月相，從琺瑯彩到深浮雕，各式各樣的功能與藝術元素仿佛一扇扇多彩之門，隨著手表這一神秘之匙的開啟，然后應聲而落。 
  
  　　盡管人類藝術的起源因其過于久遠被學術界稱作"斯芬克斯之謎"，而手表卻是直到二十世紀初期才得以問世，但這卻絲毫也沒有妨礙與生俱來就帶有著機械特質的手表，與異彩紛呈的藝術之花在交集之初，就已經達到了水乳交融般的和諧。如果將手表誕生之日作為一個分割點，那么從前的人類社會曾先后經歷過古典主義與浪漫主義的洗禮，而之后則依次跨越了印象主義、現代主義、后現代主義的浮沉之路。在此其間不勝枚舉的藝術流派興起或衰亡，昌盛或匿跡，但它們曾經留存的痕跡卻烙印在了那些得以傳世的手表上。 
  
      藝術在發展歷程中最值得玩味的取向性在于，其長期以來始終處于束之高閣、或僅供名流貴族賞鑒的狀態中。假如有一天藝術遠離了神壇，其實也就意味著它將失去價值所在。而手表亦復如是。 
  
  　　我們即將探討的話題似乎在談論之初就已面臨一個疑問：手表中所蘊含的藝術價值究竟從何而來?如果說，隨著人類文明發展歷程中對于審美情趣的不斷深入與細化，才最終促使各種藝術門類得以極大發展;那么手表中的藝術價值存在的初衷，卻是基于"如何更精確地記錄時間"的功能性立場而萌芽的。這一論證事實上直至今日也不曾被改變過--著名的日內瓦印記，象征著瑞士鐘表機芯制造最高榮譽的符號之一，它是日內瓦制表業界為保障真正在日內瓦地區所生產的鐘表才應運而生，但一個多世紀后的今天，日內瓦印記卻已成為了鐘表愛好者賞析與探究手表工藝的最佳指引。正是因為它的存在，我們才從許多手表的機芯之中獲得了更多的賞鑒之樂與豐富談資--有誰能夠否認那些遵循日內瓦守則而打造的精美機芯，不是美輪美奐的藝術品呢? 
  
  　　 
  
  
    
  
  　　寶璣CLASSIQUE 5447三問萬年歷表，功能繁復卻有序 
  
  　　眾所周知，早期的手表注重實用而非形式。在其問世之初，懷表才是男性世界中主宰身分與地位的象征，而手表僅被視為女性的飾物，它們更多是以點綴的方式出現在女性所佩戴的手鐲上。直到第一次世界大戰爆發時，人們才逐漸意識到之前曾一度被忽略的手表，原來要比儒雅的懷表更加具有便攜性與實用性。于是手表的地位開始日益獲得廣泛肯定，大批鐘表商紛紛加入到制造手表的陣營中，并將之前應用于懷表的許多制造技巧以及設計靈感紛紛轉移到手表之上。于是，從陀飛輪到月相，從琺瑯彩到深浮雕，各式各樣的功能與藝術元素仿佛一扇扇多彩之門，隨著手表這一神秘之匙的開啟，然后應聲而落。 
  
  　　盡管人類藝術的起源因其過于久遠被學術界稱作"斯芬克斯之謎"，而手表卻是直到二十世紀初期才得以問世，但這卻絲毫也沒有妨礙與生俱來就帶有著機械特質的手表，與異彩紛呈的藝術之花在交集之初，就已經達到了水乳交融般的和諧。如果將手表誕生之日作為一個分割點，那么從前的人類社會曾先后經歷過古典主義與浪漫主義的洗禮，而之后則依次跨越了印象主義、現代主義、后現代主義的浮沉之路。在此其間不勝枚舉的藝術流派興起或衰亡，昌盛或匿跡，但它們曾經留存的痕跡卻烙印在了那些得以傳世的手表上。 
      
      "藝術與科學既不相同而又互相關聯，它們在審美方面交會。"--克羅齊 
  
  　　技術與藝術交集的價值 
  
  　　意大利哲學家與歷史學家克羅齊從辯證的角度認為，藝術與技術行走于兩個截然不同的領域之中，同時其中并不存在任何制約關系，因此它們的發展勢頭也絕非相輔相成;而另一方面，藝術與技術在某些層面上其實可以作為一個矛盾共同體來看待，藝術可以主導技術，而技術也可以決定藝術，二者能夠互為因果。 
  
  　　這一觀點也可看作是上文中伊夫-圣羅蘭之觀點的延伸：當技術領先于藝術時，手表所具有的便是基于功能性的藝術價值;而當藝術領先于技術時，此時手表的技術功能會根據藝術的需要而發生變化，甚至改變其本身的表現形式以彰顯出藝術價值。在這一前提之下產生的手表作品，通常都會以視覺上的沖擊，給鑒賞者造成一種的想象之外震撼力。
  
      百達翡麗3969，150周年紀念鉑金跳時表，設計簡潔而富有張力 
  
  　　"偉大的藝術從來就是最富于裝飾價值的。"--毛姆 
  
  　　藝術創造的價值 
  
  　　依照毛姆的說法，藝術首先必須具備"裝飾價值"這一核心價值。假如將這個觀點加以引申，那就是無論是哪一種藝術形式，當它出現于手表之上，它都必須要利用本身所富有的裝飾特性來為手表增添價值，否則其就無法被稱為一種偉大的藝術。因此，手表中所采用的藝術元素多為大師名作，或以鑲嵌、雕刻、彩繪等技法表現藝術水平以及設計理念之能事的作品。這樣的表款不僅在問世之初即為廣大表迷所熱衷，甚至在拍賣會中也會是眾人矚目的焦點。 
  
  　　少則多的藝術價值 
  
  　　多則少而少則多，這句攝影界中廣為人知的名言與陀思妥耶夫斯基的理論不謀而合。藝術不會因為亂花漸欲迷人眼的繁復與堆砌而增添價值，同樣也不會因為其線條簡約而縮減價值。在眾多品牌每年所推出的大量表款中，復古表一直為人所津津樂道便是一個極好的例證。而歷史上那些得以傳世的手表也無不是以主題鮮明突出、設計簡單而富有張力取勝的--適度的留白與空間會激發收藏者無窮的想像空間。而當整個表盤充斥著設計元素與各種奇怪的設計導向時，收藏者們往往會因為不明所以而放棄繼續欣賞的耐性，這樣的手表自然也就失去了其應有的藝術價值。 
  
  　　近年來以簡約設計風格取勝的手表實不在少數。如今年伯爵的Piaget Altiplano系列琺瑯表，驟眼看去卻僅有銀色巴頓指針暗自閃耀;但以精填透明琺瑯彩繪技術打造的灰色表盤，卻仿如萬花筒一般迷幻而深邃，在不同的光線折射中顯現出明暗交錯的影像，如同亙古不變的時間一般起伏不定，卻又難以捉摸--時間是繁復的，但時間也在永恒有序地運行著--設計者對于時間的理解就這樣潛移默化地跳躍在我們的意識當中。 
  
  　　生活化的藝術價值 
  
  　　作為十九世紀俄國最偉大的作家，列夫·托爾斯泰認為藝術品首先應注入創作者對于感情與生活的理解。眾所周知，藝術是來源于生活而同時又高于生活的產物，它寄托著創作者對于生活的理解、以及對于感情的表達。如果說，托爾斯泰的小說中包含著創作者看待世界的態度，那么手表中所包含的則是創造者對于時間的態度。一只手表中如果通過不同的視覺元素，如實再現了創造者喜怒哀樂的情緒，那么這情緒也一定會被擁有這只手表的人所感知。而這一情緒也正是體現手表藝術價值的客觀標準。 
  
      蕭邦Happy Sports Disco表，隨意搖擺的鉆石，表盤上猶如舞廳中鐳射幻燈般的閃亮元素，律動感如在眼前 
  
  　　如雅克德羅十二星座日期表，橫跨表盤的左下方的星圖由鉆石勾勒出曼妙的曲線，仿佛在夜空中熠熠生輝。觀賞者會不由自主地引發出與設計者共同俯瞰蒼穹的美好聯想。設計者所試圖展現的、對于古希臘文明所蘊含的神秘高遠的理解，就這樣與我們腦海中的構思形成了默契的呼應，于是這一表款闡述的靜謐、深邃、內斂等主題情緒，也就在這不知不覺間為我們所接受了。 
  
  　　由此我們可以看到，手表作為體現時間概念的自然形式，在藝術介入之后開始變得更加具有價值。同時，手表作為一種藝術載體，它也在很大程度上打破了一些藝術形式徒有其表的單一美感，并使之變得更加鮮活生動。作為現代手表中不可或缺的一個重要組成部分，手表中的藝術價值已與手表融為一體，成為手表在審美導向與功能設置中不可或缺的主導因素，并且，它們還在如實地見證著過去、現在、甚至未來。 
  
  

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